孙雷 sunlei

三十而挖。。。

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在每个观光景点前，人人都自许为摄影师。一台相机宣誓了到此一游的存在证据。我们应该再多学点美学本事，即使是一台不具备专业架势的利拍得，只要遇到会说故事的导演，就可以有一张充满剧情的杰作。

学，是土豆一挖一麻袋。思，是挑几个做顿土豆泥。

我发现我目前仍然比较善于做土豆泥。可我的土豆是从那里来的呢？我自己也搞不明白，我到底是用什么方法存了这些陈年的土豆。

曾经的我：不懂卡尔维诺，不懂爱情，不懂身体气象学，不懂同性恋，不懂女人，不懂玛格丽特·杜拉斯，不懂FREE JAZZ，不懂死亡，不懂世纪末占星学，不动包豪斯，不懂政治权利与斗争。

三十年已经过去。。。。三十年的梦想，是今天唯一的现实。于是，我决定要三十而挖。

我慢慢的发现了，读书与旅行的相似之处就在于：他们本质都是一场思想活动。而不是肤浅的参观行为。关于时间，路线，目标，装备，伴侣都是为了最终挖到一个精神上的土豆。一路上，极端，惨烈，残酷的生活，只是因为思想中最原始的欲望。所有的经历不是以后用来炫耀的精彩，却是此时此刻必经的仪式。疯狂的人是有救的，但自卑的人没有。现在想来，[书·山]这样的一个店是个多么美好的梦想。书与山，思与行，阅读与徒步同样遥远。前半生饕餮的疯狂，后半生自销自足的快乐。那是土豆食之不尽的兴奋状态。

土豆到处都有，但不是人人都能挖到。

对于刚出炉的面包，要求附赠一束阳光的人。
对于看电影，要求附赠一辈子回忆的人。
对于喝咖啡，要求附赠一杯灵感的人。
对于买书，要附赠额外智慧的人。

土豆，只属于懂得要求的人。

啊，土豆。纯粹，质朴，性感，就如最上面的那张照片。神圣的勾引着一些饥渴而沧桑的灵魂。。。

有那么一个低调的文档

人的潜力，似乎没有上限，但总有极限。事情太多了，老忘。

于是我把他们记在一个文档上，每天更新。
各种方案，各种设计，各种会，各种帐，各种需要的回复，各种路线，各种时间，各种人，各种联系方式，还有我的手机，钱包，眼睛，钥匙，顺序一定不许错。

我努力的生活，每完成一件，就划掉一件，划一件我就可以忘掉一件。于是这个文挡被我叫做《被忘录》。

我发现记是痛苦的，划才有快感。记录的痛苦要持续好久，才能换来划的那痛快的一小下。记是执着，划是解脱。我用尽一生的时间，写了划，划了又写。写写划划，划划写写，根本不用修正液。不过死到临头了仔细一看，人生怎么得瑟都是一张废纸，划烂了，上面是啥内容根本看不清楚。最后都扔炉子里烧了，然后被忘。

恩，我记得最有名的炉子是八宝山牌的，专烧牛皮纸。

1 分

唉，求上不成，取中；求中不成只能取下了。"1分是可以接受的"，是狐狸战胜葡萄的强词夺理。之所以这么说是基于这样一个事实：没有哪个球队最终只想打平比赛。

我侥幸看了一场世界杯，荷兰与丹麦之站。丹麦队遭劫纯熟必然。谁让他们的主教练在还没比赛就放出一句那么没志气的话来。丹麦队的那个15号，自摆乌龙，脸上居然还淫荡出低智商的笑容，就如同他名字的前两个字母。

一个可以接受一分的球队是不配取得三分的。这并不是极端与否的问题。或者说胜利，成功等等本身就是一个极端的事情。一些成功人士，在某些品质上总会被看作是疯子，大概就是这个道理。我开始慢慢的理解：这种渴求的状态是一个亢奋的成长过程。其实与什么金钱啊，名声啊只类的没什么关系。那些附属品只是选择了这条路的人在行走时无法回避的风景。的的确确是无法回避。而那些为了风景而来的人，通常在这条路上走不了太远。

有很多人跟我说，世界是灰色的。妈的，就连我自己都认同这个观点。甚至我觉得衣服也得是灰色的。

但想想似乎自己的内心是不是灰色的才最重要，于是我穿着灰色的衣服游荡，闭着眼睛，看见色彩，找到方向，找到朋友，一起走。

我日啊。申老板，我这有鸡血，你要不要试试！

随笔

中八楼好菜一桌

更有大美女一个

红烧肉洋洋得意

拌沙辣略带刺激

米酒两杯，低度咚咚，高论哄哄

有吃有喝有烦恼，有来有去有麻药

春天找地爬山

夏天闷屋狂弹

秋天随性摄影

冬天滑雪过年

春蚕到死丝方尽

杯具落地水洒干

人生难得顺风水

我取一瓢叫悠然

我日啊，上菜稍微有点慢

唉，吸吸二手烟，就口大米饭。

我喜欢的歌

每有首歌都是一个故事，讲给不同的人。每一首歌都是一个世界，造出不同的梦。不论你是梦了，还是蒙了，总之堕入其中，就感受到了一场深刻的认同。

六月的时候我盼望冬天，因为冬天可以滑雪。
滑雪的时候我总在听一首歌叫《叶子》

我总觉得失明的人会因为失去了一种知觉，而获得另一种知觉。每当我睁开眼睛看世界，到底能看到多少真相，我不知道。胖胖说，走遍千山万水，最后还是自己二字。那么走在千山万水之时眼里只有千山万水，自己在那里呢？在没有镜子之前，眼睛的可悲之处在于看不见自己，而有了镜子眼睛的可悲就在于看不见真实的自己。

在一个盲人眼里世界是什么样子呢。我已经看过了这个世界，对每一种颜色都有了明确的定义，因此我的心已经斑斓掉了。即使失明，我最多也只能算是个伪盲人。

每次到了雪场，就好象回归到一个单纯的世界，纯白的世界里，能感觉到的就是自己在动。
耳边响起轻松的节奏，讲述着那个叫叶子的女孩的故事。

透明是什么颜色的
如果风儿是快乐的
叶子的眼睛是透明的
心是
心是快乐的

迎着风，每每听到这里，总会感觉迎面扑来的敞亮。

日啊，我要去滑雪~！

剽来品 ~ !

罗永浩：在今天理解的励志书就是拿读者当傻子的一种，你只要努力你就能成功，你虽然1.5米身高，但是你可以去NBA打球，为什么呢？因为历史上出过这样的精神病等等等等，就是这样的东西。我对这种书还是比较反感的，所以我写的时候坦率的讲，我是很不甘心这本书被当成励志书被销售的，但是如果市场定位上是把它当励志书去卖，让我写一句广告词。我想对我多少有点了解的人都可以容易想到，如果出版公司写一个词肯定会写成什么，我说过的一句屁话，我个人非常反感。"给剽悍的人生一个解释"，解释个屁呢。在东北有一句难听的话叫"耍大彪"，所谓耍大彪就是出去丢人现眼的意思。我的剽悍人生不需要解释，励志书都是不老实的，所以我写了"在近30年来的中国，励志书从未如此诚恳。"我被我写的广告语深深的感动了，我不知道你们是不是也是一样。我在牛博网的一个读者留了一句话我很喜欢，他说"这本书是如此的诚恳，以至于都失去励志的作用了"。

罗永浩：我觉得如果我这一生默默无闻在东北小镇里很寂寞的死掉了，也是一个非常牛逼的小镇的年轻人。我觉得我不用站到道德的制高点上，我站到哪，哪就是道德制高点。我不敢说我是一个完人或者是一个圣人，但是在我这37年的生命里，确实我在身边的人里极少见到道德方面，自律方面，原则性方面比我对自己要求更严的人，只是我嘻嘻哈哈惯了，他们有的时候把这句话当成玩笑。诶，刚才那句话说的真好，我再来一遍，我不用站到道德制高点上，我站到哪，哪就是道德制高点。回头我整理一下，我脑子最近比较乱，我整理一下，回头对这个问题我还会深入探讨一下，为什么我往那一站那就成了制高点。

5.5苏州园林的传统,复古与现代

传统:

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复古:

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现代:

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苏州很好。再此我除了感受到了一个城市的和谐以外,更多的还是感受到了,在此中国建筑文化的保留,传承与革新。随着生产力及其影响的生活方式的改变，传统总是会有选择的保留下来，至于怎样去选择，我想是需要有人去研究和尝试的。

比如北京，实验从来没有停止过，亲苏开始北京的建筑风格似乎就没有一个统一的对外口径。长安街，貌似已经被盖烂了，各种风格的建筑汇成了一碗大卤煮。而当中国渐渐的走过了实验的时代，新派建筑在一些保护的很好的2线城市崭露了头角。中国概念正在形成。。。

世界真奇妙!

在浙江一带,我发现一个很奇怪的现象。为什么家家的房顶上都要这么个类似与东方明珠塔一样的东西。用来收ccAV的么？求正解！！！

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5.3继续散心

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歙县起床-古城小转-太白楼小转-杭州-苏州
一路从徽派建筑一直看到苏州园林,明天还要去看苏州博物馆，其实阁着墙已经看见些棱角，他们风格不同，但统统都是黑白组合。黑色的砖雕记录着文化，白色的高墙铺陈着想象。

如果说珊瑚是珊瑚虫身体的堆积，那么建筑则是一代代人思想的堆积。而当中国传统文化受到新的生活方式的冲击之时，这些古城就出现了新的看点。歙县的斗山街呈现着徽派建筑并杂交着乡镇小品牌，苏州平江路以苏派水乡混血酒吧一类的城市消遣，而拙政园边上的苏州博物馆则是中式建筑的新派。那么一个城市的骄傲应该怎样传承呢？从实际生活中看，城市的态度基本是"随遇而安"或者叫"逆来顺受"。在没有更好的解决方案之前或许随缘是最好的，但若干年后我们能看到怎样的中式建筑呢？我很期待明天的博物馆之行。

以下几张是斗山街照片。
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墙上的红字,是文化大革命留下的痕迹。
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太白楼，为纪念李白寻网友许某不遇的尴尬而建造。
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歙县,最后的印象.
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以下是苏州，这张是苏州博物馆门口的海报，我想这种以中式符号化元素配合基本的平面或空间构成的设计方法，正在引导着现代中式设计。
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拙政园内，苏州园林以借景出名。
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平江路，水乡老房子。里面有很多茶馆咖啡馆画廊。跟北京的南锣相比，多了些朴实。
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小时候妈妈说鱼很有营养，要多吃。我说鱼有刺，吃着太不塌实。如果有一天鱼肉可以象米饭一样用勺吃，那该多好。今天我实现了梦想，芙蓉银鱼——可以用勺吃的鱼！
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5.2 出去散散心